Libète rèv libète reyalite
Depi moun ti bebe fèt, li fèt ak tout lavi
Se pa li ki chwazi lavi, se lavi ki chwazi
Nan sans sa a sa ta vle di lavi se libète
Nan sans sa a sa ta vle moun fèt ak tout libète
Dwa lavi se pi gwo dwa sakre moun genyen
Yon moun pa gen dwa retire lavi yon lòt moun
Moun pa konn fè lavi, se wè li wè lavi
Moun fèt ak tout lavi, lavi se libète
Tout moun dwe chèche fè kous libète
Tout moun dwe fè kous lavi nan libète
Libète sa a tout moun fèt ak li ya
Se yon ti poul ki fèk kale soti nan ze
Se premye pa libète, libète ale pi lwen
Genyen anpil defi pou rive sou libète total
Sosyete mete prensib moral dwa ekri
gen lè se lite pou lite pou gen libète
Gen libète rèv ki chita andedan koko lespri
Osinon ki chita sou fèy papye konstitisyon
Nan lespri kòm sou papye li rete yon rèv ideyal
Sa pran jès ak, aksyon, fè konkrè, akonplisman
Pou fè rèv akòde ak reyalite pou di gen libète reyèl
Nan Kolosyen twa Apòt Pòl te anonse egalite tout moun :
Isit pa gen ni Grèk ni Juif, ni baba ni sid
Ni sikonsi ni ensikonsi ni esklav ni lib
Nan Galat Misye di ajoute fanm nan koze a tou
Pa gen Grèk ni Juif, pa gen esklav ni lib, ni fanm ni gason
Paske nou tout se yon sèl, nou tout se yonn nan Jezi Kri
Fòmil ki ta sipoze rejoui tout kè paske se ta egalite tout moun
Men se yon egalite libète ki te chita sou rèv ak fèy papye sèlman
Nan reyalite pat genyen vre ni egalite ni libète
Fanm pat genyen ni joui pyès dwa libète ak egalite
Paske Apòt Pòl te di nan 1 korentyen katòz :
Tout fanm se fèmen dwòl yo nan ansanble legliz
Fanm pa gen dwa lapawòl li dwe rete nan soumisyon
Dapre jan lwa Bondye di li, dapre sa ki ekri
Si yon bezwen enstui tèt li sou yon kesyon
Se tann rive lakay pou poze mari li kesyon
Se maledve malseyan pou fanm pale nan legliz
Si yon moun kwè li se pwofèt osinon enspire
Li ta dwe rekonèt sa mwen ekri se kòmandman Bondye
Tout bagay sipoze dwe fèt nan byenseyans ak nan lòd
Si fanm pa gen pyès dwa lapawòl nan asanble legliz
Apòt Pòl kontre di pwòp tèt pa li nan pawòl li
Lè li di fanm kon gason nou tout se yonn nan Jezi Kri
Se nan boucha k nan rèv fanm genyen libète egalite
Men nan reyalite wòl fonksyon tach andedan legliz
Fanm pa genyen ni okenn dwa ni libète ni egalite
Se sèlman obeyisans soumisyon silans yon mande li
Mòd egalite ispirtyèl frè ak sè nan Jezikri ki se yon rèv
Li pa chita sou pyès reyalite konkrè se yon veritab lejann
Li pa menm yon ilizyon ki se aparans reyalite li se yon fiksyon
Se lèv rèv ak reyalite bout ansanm rankontre fè yon sèl
Nan pawòl, jès, aksyon, ak, fè konkrè gen libète tout bon vre
Soti nan paj relijion tonbe nan paj politik
Ayiti te rive goumen pran Lendepandans
Ki te genyen pou rèv : libète, egalite, fratènite
Avèk yon trè bèl deviz ki se : linyon fè lafòs
Pou pa di koze kredi, an nou di se te e se egalite rèv
Apre Lendepandans lè te vin genyen pataje tè
Milat te pran pifò tè yo di se byen plantasyon papa yo
Afranch nwa ak jeneral te pran bon valè kou pa yo tou
Kèk Krèyòl yo te reyisi jweenn yon timiyè lasibab tou
Bosal yo te chire, boul pa yo pa te asiste tiray
Desalin te rele anmwe di genyen fè kat la rebat
Tout nwa ki genyen papa byen lwen nan jouk peyi Lafrik
Yo ap soti san anyen soti blanch deran dan san anyen
Nan chèche fè verifikasyon tit tè yo fè konplo touye Desalin
Apre sa tout dirijan ki vini fèmen bouch sou koze pataje tè
Kat te mal bat mal bwase depi debi kreye michan inegalite
Se yon pati ki jwenn, yon lòt pati pa jwenn, yon gran eka
Egalite bwè luil, Egalite rèv, egalite bobin egalite zonbi
Yo pase rèv egalite ya anba plat pye, san pyès revandikasyon
Koulyeya kite chapite egalite pran chapite libète
Desalin se te yon Anpwè despòt diktatè li te ye
Ki te kenbe tout pouvwa pou li sèl, se li sè ki dwe deside
Libète pa matche ak Anpi se nan demokrasi sa fonksyone
Rèv libète te vole gaguè ale byen lwen rive bwa chat
Petyon te vin fonde yon Repiblik pou gouvène
Ki fè Ayiti rete nan listwa kòm premye Repblik nwa dimonn
Sa vle di Petyon ta rekonèt souverennte popilè
Men se te yon rejim lese fè lese grennen
Ki te menm gen pou modòd : plimen poul pa kite li rele
Plimen poul fè nou pase akote byen lwen rèv libète
Anri Kristòf ki se te Rwa batisè sivilizate chaje pwosperite
Nan diktatè misye poko janm genyen parèy. Li se chanpyon
Volonte Rwa se volonte Bondye tout moun dwe koube
Yo menm di se twòp presyon dirije sèl ki ba li maladi apopleksi
Volonte rwa fè nou pase byen lwen rèv libète
Rèv libète vole gaguè ale byen lwen ale bwa chat
Nan konstisyon 87 la Ayiti deklare tè li yon Repiblik demokratik
Ki chita sou pouvwa lejislatif, pouvwa egzekitif, pouvwa jidisyè
Okasyon pou nou ta vin konkretize rèv Lendepandans la
Ki se rèv libète, egalite, fratènite ak deviz linyon fè lafòs
Dayè demokrasi pi kadre ak ni Repiblik ni ideyal Endepandans la
Men jan pwovèb kreyòl di li : bayonet se fè kostitisyon de papye
Nou tonbe nan rèv nan rèv, kochma sou kochma, chimè nan chimè
Libète ak egalite chita nan rèv ak sou fèy papye sèlman
Si moun gen dwa lapawòl, men moun analfabèt pa konn li ekri
Moun limite, moun pap kabap joui dwa lapawòl li
Si moun gen dwa lasante, men moun pa gen lajan pou achte medikaman
Si moun gen dwa lasante, men moun genyen lopital piblik pou konsilte
Moun limite, moun pap kapab joui dwa lasante li
Si moun gen dwa mobilite vwayaje, men moun pa gen lajan pou achte tikè avyon
Moun limite, moun pap kabap joui dwa mibilite vwayaje li
Si moun gen dwa lavi, men manman pa gen lajan pou bay pitit manje
Timoun ak mouri grangou ak anba tout vye maladi malnitrisyon kwatwòkò
Manman kon pitit limite, yo pap pap kapab joui dwa lavi
Si moun gen dwa travay, men sèchrès ak erosion gate tout tè
Tout abitan plante pou anyen, pa gen rekòl, tout moun tonbe nan grangou
Abitan limite, abitan pap kapab joui dwa tè yo
Si moun gen dwa pou travay, men moun genyen tè pou travay
Moun limite moun pap kabap jwui dwa travay, se yon dwa zonbi
Si moun gen dwa pou travay men moun pa kabap jwenn travay anba chomay
Moun limite, moun pap kabab joui dwa travay, se yon dwa maskaron
Si gen egalite fanm ak gason, fanm pa jwenn travay pou rive gen otomi
Egalite ant fanm ak gason se rèv bobin fanm pap kabap joui dwa egalite
Fanm ap toujou viv sou kont gason, gason ap toujou chèt mèt fanm
Menm lè gason sispann maltrete fanm, sispan bat fanm tankou tanbou vodou
Fanm ap toujou viv sou depandans gason, ap toujou viv sou kont gason
Pou reyalize rèv Lendepandans libète egalite fratènite linyon fè lafòs
Se lè genyen jès, aksyon, ak, fè konkrè, rèv ak reyalite vin jwenn ansanm
29 juillet 2009
Impossible d’empêcher d’arriver le printemps
Sur une photo une belle déesse une jolie beauté
Mais sans aucune expression du visage
Serieuse à son comble aucun brin de sourire
Enfin la photo de Madame Sina Matin
Une affiche consacrée à la campagne électorale
Aux élections Madame Sina se porte candidate
Dans la terre Afghane où le mâle domine la femelle
En terrain Afghan c’est le règne imposé de la Burqa
La femme doit se voiler en tout temps partout où elle va
Mais pour voter quelqu’un l’électeur doit connaître le candidat
Pour connaître la candidat l’électeur doit voir son visage
On ne peut voter quelqu’un un candidat sans le connaître.
Alors que faire pour mener une campagne électorale?
Alors que faire pour être candidate dans les élections?
Certaines candidates repoussent les limites de la décence afghane
Ont l’audace d’oser afficher leurs photos sur les murs
Du moins même si elles osent montrer leur visage
Elles couvrent les cheveux à partir d’un morceau de tissus
Sima Matin a dû même modifier son affiche électorale
Un religieux criait à la provocation, à l’image non islamique
C’est ainsi qu’elle refait la photo sans maquillage ni expression
Le mari de Nuria Hamady déléguée au conseil Baghlan
A été enlevé, sévèrement battu, et menacé de mort
S’il ne dissuadait pas sa femme de briguer un deuxième mandat
Épris de peur son mari l’interdit d’aller en campagne électorale
Nuria rêve de servir son peuple, mais interdite d’aller en élections
Au parlement les députées afghanes qui désirent s’exprimer
Se retrouvent fort souvent avec le micro coupé! Déception!
On leur jette des bouteilles d’eau, des cris fusent : Tuez la!
La femme afghane même députée doit rester dans le silence
Malalai Joya était contrainte de changer de maison au plus vite
Pour avoir dénoncé la présence des anciens chefs de guerre au parlement
Condamnée à mort pour cet affront, elle a survécu à cinq tentives d’assassinat
Sous une note poétique elle repète une célèbre et jolie phrase :
Vous pouvez couper la fleur, mais vous ne pouvez pas empêcher le printemps d’arriver.
Effectivement on constate un certain progrès en terrain afghan
Fawzia Kufi une des 91 femmes au parlement afghan
Voyait ses propres frères déchirer ses affiches lors de la première campagne
Aujourd’hui elle est si populaire que ce sont ses admirateurs
Qui s’arrachent des morceaux de ses affiches!Incroyable mais vrai!
Mais Fawzia se demande toutefois si le jeu vaut la chandelle
Elle a échappé à l’explosion d’une bombe placée devant son convoi
Elle a écrit une lettre d’adieu à ses deux filles en disant à l’ainée
De l’ouvrir si jour elle ne revenait pas à la maison!b Triste histoire!
La Voici : «Shaharzard chérie, Shuhra chérie, nous mourrons tous un jour
Mais pouvons être fiers si nous avons vécu en laissant quelque chose
De bien derrière nous». On peut tuer la fleur mais pas le printemps!
Les cris de liberté de la femme soumise aux malheurs machistes qui les affligent
Résonnent jusqu’au plus profond de mon être, de mon cœur et de mon âme
Fait vibrer mes cordes et fibres sensibles au point d’explosion de mes émotions
L’affliction cruelle de la femme, indignation insondable du poète
Oui! l’indignation inspire le poète, fait jaillir les vers de la poésie
La femme toujours est la déesse et la fée adorée des poètes
Sensibles à l’aura du charme de sa beauté éternelle
Le poète ne se sert pas seulement de l’attrait du visage pour en faire ses vers
Mais aussi va la profondeur de l’âme à ses cris transformés en art poétique
Le silence et la soumission imposée à la femme dans la prison de la Burqa
Et interdiction et menaces de mort à la femme pour ne pas pointer le doigt
De ne pas se tenir débout sur ses deux pieds révendiquer ses légitimes droits
La femme est toujours tenue sur la corde focrcé à goûter l’absynthe des spleens
Tout le monde vit dans une caverne avec un masque au visage
Qui faconne son être, protège et oriente la vie pour le meilleur
Mais il arrive parfois qu’il est des cavernes et masques dangereux à la vie
Des Cavernes inhabitables et des masques suffocants et malsains
Dans certaines cavernes l’air ne rentre pas la vie souffre de manque d’oxygène
Certains masques serrent trop le coup la vie incapable de bien respirer.
Si on ne sort pas de la caverne et on enlève le masque la vie est vouée à la mort
Par le juste et l’injuste l’homme domine la femme soumise à ses oukases
Domine à la «Je le veux, je l’ordonne que ma volonté tiennent lieu de raison»
Non inégal à plusieurs soleils, au-dessus du tout le reste du genre féminin
Mais «Sol lucet omnibus» le soleil luit pour tout le monde
Tout le monde a droit de jouir de certains avantages naturels
La femme doit lutter pour le salut de sa liberté et de sa vie
Que le salut de la femme tienne lieu de loi suprême
Dans un monde où l’homme est roi lion à la tête d’un troupeau servile
La lutte est très dangereuse pour la femme menacée par le roi et les esclaves
Il faut lutter à la mort, pour vu que la femme laisse derrière quelque chose de bien
«On peut couper la fleur, mais on ne peut pas empêcher d’arriver le printemps»
Vérité immortelle qui doit s’écrire à la porte de tous les cœurs
Dans le sein de tous les êtres et dans le noyau de tous les âmes.
31 juillet 2009
Typologie poétique
Souvent on classeà tort l’art de la poésie
Dans la catégorie dépréciée du vide
Dans le sens d’une écriture de forme pure
Sans objet, sans contenu, donc nulle réalité
Tout le monde sait que le vide existe
Sans le vide la vie serait impossible
La terre tourne autour d’elle-même dans le vide
Grâce au vide que voyage l’air indispensable à la vie
Laissons le vide côté voyons ce qu’on reproche aux poètes
Du moment que le poète saisit son stylo pour faire de la poésie
Il décrit toujours une réalité ayant un objet propre
vraie ou fictive, rationnelle ou irrationnelle, peu importe.
Il décrit toujours une réalité quelle que soit l’essence
Évident que toute poésie comprend un contenu
Et l’expression forme pure associée au vide est dissonante
Parce qu’il n’existe point de formes sans objets
La forme existe quand il existe un objet, réel ou fictif
Donc c’est faux de prétendre que poésie n’est que forme
Toute poésie a un contenu mis à travers une forme donnée
Ce qu’on reproche aux poètes tient lieu de purs préjugés
La poésie est une écriture aux mille contenus
La poésie est une écriture aux milles formes
Variété de formes, variété de conetnus, variété de poésie
C’est cette variété qui fait toute une richesse de la poésie
Malgré l’infinité de formes et de contenus de la poésie
On peut classe les poètes en quatre grands groupes
Le«VOLEUR» qui explore le ciel, les nuages et le soleil
Images après images dans des séquences lumineuses
Qui éclairent la réalité décrite par le poète. Parfaite beauté!
L’imaginaire porté au sommet jouit d’un statut d’excellence
Ce sont des pirates de l’air d’excellent poèts!De la grande poésie !
Qui fait bien des jaloux dans le monde de la poésie
Malgré les images après images, toute une montagne d’images
Leur enchainement lumineux rend la lecture accessible
Le marcheur qui utilise le ciel et la lumière pour ses images
Et les éléments de la réalité du monde comme contenu essentiel
Les éléments de la réalité s’enchaînent sous le patronat de l’image
À l’aide d’une seule image il enchaîne mille choses de la réalité
La lecture de cette poésie est aussi très accessible
Par l’image étant une abstraction qui s’éclaircit dans les faits
C’est une poésie moyenne, mi-images, mi-réalité
Mais de grande valeur au niveau du contenu et de l’esthétique
Le «Rampeur» au sol qui n’utilise que de fait au sacrifice de l’image
Un entassement de mots ou éléments transposés dans une forme logique
Sa lecture est très facile, mais d’une grande pauvreté formelle
Au point que les vers de cette poésie se rapproche de la prose
Le «NAGEUR» qui explore l’univers profons et ténébreux de l’océan
Qui n’utilise que des images très opaques pour la forme de sa poésie
La pénombre des images empêche de bien saisir la réaité décrite
L’accès à la lecture s’avère très difficile, de la poésie très hermétique
Il faut un sous-marin pour découvrir l’univers ténébreux du poète
Avec un puissant projecteur pour éclairer la réalité décrite.
Mais souvent faute de patience et d’artifice pour y avoir accès
On laisse de côté et l’œuvre de la poésie et le poète
Trop de temps pour percer le mystère! Le jeu ne vaut pas la chandelle!
1er août 2009
Edner Saint Amour
Edner Saint Amour